わらのむら

名所案内

• 広花路
  

  広花路コウカロ（西北村道）

  「ようこそ。わらのむらへ」

  村に至る道は幾つかありまが、その多くは郷の人たちが伝統的に使用してきた道ならぬ道であり、観光で訪れる方が使える道は限られています。

  写真は、もっとも整備された村への入り口である西北道（通称「広花路」）からすぐの場所です。この先を村に向かって進むと、広大な花畑（広花道）が広がっており、このルートが人気である理由がよく分かります。

  文章：　　（　　）
  写真：　　（　　）
• 広花原
  

  広花原ヒロハナバラ

  村の北西にある花畑は、藁埜村の中でも特に人気の場所です。

  村に訪れる観光客は、必ずこの花畑を二度訪れることになります。というのも、村への主要な道がこの花畑のすぐ近くにあるからです。

  春には伝統の「花見祭」が行われるなど、村民にとっても非常に親しみ深い場所です。

  村史によると、若武者伝説の最後にこう記されており、それ故に、縁起の良い場所として村民にも愛されている。

  其ノ若武者、斯ノ花畑ニテ華燭ノ典ヲ挙ゲタリ

  村史によると、若武者伝説の最後にこう記されており、それ故に、縁起の良い場所として村民にも愛されている。

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：田央仁（役場観光課）
• わらのむらの冬
  

  わらのむらの冬

  藁埜村には、ご覧の通り雪が積もります。

  写真の林道は、南東の山に向かう道ですが、まだまだ序の口の積もり方です。多いときは、木の根本は完全に隠れ、枝が積もった雪の中から生えているような光景が見られます。

  もっとも、そうなってしまうと、観光で訪れることは不可能なので、どうしても積雪期のわらのむらを見たい場合は、降雪する前に宿泊することをお勧めします。

  
  

  冬の針葉樹林

  次の写真は、林道から東を向くと見ることのできる針葉樹林です。山の麓に群生するこの樹林地帯は、前述の林道以上に危険なので、冬期は立ち入りが禁止されています。

  文章：　　（　　）
  写真：　　（　　）
• わらのむらの夏
  

  わらのむらの夏

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  田植えの季節

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  写真：　　（　　）
• わらのむらの秋
  

  わらのむらの秋

  わらのむらの「もっとも美しい季節は秋である」と詠ったのは、歌人でもあった古河天斎翁です。

  西の林道には丁度山道へと向かう通称「お堂通り」では、自然の不思議な差配によって、光の道が作り上げられます。この道の先は、山中を抜けて外界へと至る村の出口でもあるため、古の村民は、この道に特別な思いを持っていたようです。

  花吹く春、風薫る夏、星降る冬に勝るは、頬染める秋。
  秋は藁埜村の季節であろうか。

  天斎翁の遺稿には、こんな句も残されています。

  
  

  朱雪しゅせつ

  こちらは紅葉に萌ゆる秋の風景。わらのむらでは、「朱雪しゅせつ」と呼び、その美しさと厳しさを体現する季語となっています。

  ですが、写真のように秋が終わらぬうちに雪が降ることもあるのが、山に囲まれたわらのむらの日常です。かわいい秋の画ではありますが、これから先の厳しい冬を想起させる一枚です。

  文章：　　（　　）
  写真：　　（　　）
• 古集落の跡
  

  古集落の跡

  わらのむら役場のある本郷地区から東に向かうと、昔ながらの造りの建物が残っています。

  若武者伝説の時代の村の中心地は、この辺りだったとされています。今では廃屋に近い状態ですが、四半世紀ほど前までは手入れをする村民もいたそうですが、近年ではそういった人もおらず荒れ気味になっています。

  幾つか整備されている家屋がありますが、これは村外からボランティアで修繕にきたくれた方のおかげです。写真は、そういった修繕が加えられた家屋群です。

  
  

  古蔵

  打って変わってこちらは、完全な未整備の蔵です。南西の山中にある古びた蔵です。昔は林業の道具などを保管していたそうですが、最近は使用されておらず、ご覧の通り朽ち果てています。

  若武者伝説の時代には、こういった蔵が山中のいたるところに点在しており、鍬や鋤を始めとした"武器になるもの"が保管されていたそうです。山賊に対抗するために、撃退した山賊から奪った刀などもあったとされています。

  文章：　　（　　）
  写真：　　（　　）
• 気賀ノ沼
  

  気賀ノ沼キガノヌマ

  村の南西にある気賀ノ沼には、長く古い言い伝えがある。

  鬼来ル村ノ深キ溝ヨリ、人ノ外世ニ至ル水アリ

  藁埜村出身の郷土史家・古河天斎は、晩年、この謎めいた史料と格闘していたふしがあり、彼の残した手記にも記載がある。

  
  

  天斎翁曰く、村史に頻出する「鬼」について、従来であれば「山賊」などの外敵を指しているとされていたが、それ以前にはまた別の意味合いがあり、自然の脅威などの不可避のものを指していたのではないか、としている。

  気賀ノ沼も、元々は「鬼ガ沼」とされていたものではないかとう説が、天斎翁の遺構では提示されている。

  文章：古河天弘（藁埜村郷土資料館館長）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 鬼来ヶ池
  

  鬼来ヶ池オニキガイケ

  村の北北東には鬼来ヶ池があります。

  名前の由来は幾つかありますが、比較的信頼できる史料によると、「鬼の来る池」の意だそうです。この場合の「鬼」とは、恐ろしきものの象徴であり、つまりは山賊のことであるとされています。

  若武者伝説や山賊調伏伝承で語られる山賊の襲来が、この池の方角から起こったとされていおり、名前の由来もここに求められるようです。

  村の北境でもあるこの方角は、昔から村を襲う山賊の格好の侵入経路であったようで、もともと「鬼の来る方角」として警戒されていたらしい。

  池の面積はそれほど広くなく、水辺にはワタスゲや固有種であるワラバゲが群生している。写真にもワタスゲがちらほらと見て取れる。

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 雲泰山(南西)
  

  雲泰山ウンタイサン（南西口）

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 雲泰山(南東)
  

  雲泰山ウンタイサン（南東口）

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 雲泰山(北北西)
  

  雲泰山ウンタイサン（北北西）

  雲間の下に藁埜村があります。

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 雲泰山(北)
  

  雲泰山ウンタイサン（北）

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 玖若神社
  

  玖若神社クジャクジンジャ

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 寄山駅
  

  寄山駅ヨサンエキ

  正確にはわらのむら村内ではありませんが、わらのむらにお越しの方には、こちらを紹介しないわけにはいきません。わらのむらへ至るもっとも近い道程が、この無人駅を経由するルートなのです。

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  

  W-07系ユベイ

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）
• 天斎庵
  

  天斎庵テンサイアン（旧古河邸）

  北の山中にある天斎庵は、かの古河天斎翁の

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

  　　　

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• 地蔵菩薩像

  地蔵菩薩像クシティガルバ

  

  わらのむらには、若武者伝説以前から多くの山賊が襲来しており、四方を山に囲まれた地政学的にも、こういった厄災からは不可避であったと言える。

  かといって村民はそういった山賊に無抵抗であったのかと言うとそうではなく、山中に点在する古蔵に見られるように、各所に武器を隠し持ち、どこから攻められても一先ずは地の利を以って逃げ抜き、武器を調達して散兵的に反撃するという戦略を取っていたという。

  写真にある地蔵菩薩像は、こういった山賊の遺骸を弔ったものとされている（村民の墓とは離れた位置にあるため）。

  自分たちを襲った山賊たちを、どういった心情で弔っていたのか、推し量る術は少ないが、筆者などは、戦乱や飢餓によって已む無く身を崩した山賊に対する同情もあったのではないか、と推測するのである。

  

  　　　

  　　　

  文章：井乗文人（校正クリエイターズ）
  写真：宙太（フリーフォトグラファー）